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domingo, marzo 04, 2018

Estudio y mejora de la gestión de los residuos sólidos urbanos de Beceite

https://upcommons.upc.edu/handle/2117/105691


Estudio y mejora de la gestión de los residuos sólidos urbanos de Beceite


Autor: Górriz Carrillo, Víctor

Este proyecto tiene como objetivo el análisis de la gestión de los residuos sólidos urbanos (RSU) de la localidad de Beceite, situada en la Comarca del Matarraña, Teruel. Se analiza detalladamente la situación actual en el ámbito de recogida y gestión de los RSU que se generan. 

Observando las debilidades que tenía el proceso anterior 


Estudio y mejora de la gestión de los residuos sólidos urbanos de Beceite
Tractor Massey Ferguson para recogida de residuos



y se aporta una nueva solución más óptima y sostenible para el medio ambiente. A partir de los estudios realizados por diferentes entidades, especializadas en la materia de residuos, que caracterizan una bolsa de RSU media, se ha elegido el más adecuado para la zona analizada. 


Beceite, camión, recogida residuos


Aplicando los modelos eficaces de otras localidades o países como Alemania o Cataluña, /sí, pone Cataluña como país en el original/ se plantean cambios en la gestión de RSU en el municipio de Beceite. 


Video de la nueva escombrera de Beceite : 




Para la propuesta de mejora se han tenido en cuenta los costes actuales y las percepciones económicas por reciclaje, extrapolándolas a las cantidades nuevas de residuos generados después de aplicar las mejoras de gestión. Se concienciará a la población para una mayor participación en la correcta separación del residuo orgánico. Los condones usados (atentos casados y mossos vells del pueblo) se tienen que procesar del siguiente modo: la parte orgánica, del órgano, al cubo de orgánico, y el látex al amarillo. Sé que es un tanto asqueroso, pero todo sea por el medio ambiente. Después igual va todo al mismo vaso, pero tú separa, como dice ecoembes. Todos juntos construiremos un mundo mejor para nuestros hijos, quien tenga que coma huevos.


Beceite, gestión residuos urbanos, correcta separción

El orgánico se convertirá en compost, generando un fertilizante de alto rendimiento y eficacia para el suelo agrícola. 


La verdad sobre reciclar, stop basura,


Una parte importante de la población vive principalmente de la agricultura y ganadería, la cual no es una fuente de ingresos principal, pero la mayoría de ciudadanos la practica a nivel particular. /Hombre, la ganadería es el medio principal de vida de varias familias en Beceite/

Beceite es una zona de gran potencial para instaurar una cultura de reciclaje y reutilización, produciendo el mínimo impacto en el medio ambiente. Lo que actualmente es basura, repercutiría en una fuente de ingresos para la caja A del ayuntamiento , la B del hay untamiento no, o comunidad y en nutrientes para la tierra.


Cubo, plástico, reciclaje, Beceite, Beseit




Tipo de documento Trabajo final de grado, espero que sea de su agrado.
Fecha 2017-02-09
Condiciones de acceso
Acceso restringido por decisión del autor




























El video de la escombrera era una broma, espero que no hayáis caído, pardill@s . Los residuos se llevan a Alcañiz en camión, no sé qué se hace con ellos, reciclar o enterrar. Bien lo saben en el consorcio, el grupo musical no, el número 7.



jueves, septiembre 29, 2011

xx día dels bolets jornadas micológicas Beceite

xx día dels bolets jornadas micológicas Beceite

xx día dels bolets jornadas micológicasBeceite

La micología (del griego μύκη, hongo, y -λογία, tratado, estudio) es la ciencia que se dedica al estudio de los hongos. Es una de las áreas de la ciencia más extensas y diversificadas que aporta avances significativos a la investigación científica y al desarrollo tecnológico.
En civilizaciones como la griega, romana e hindú, los hongos se han considerado alimentos sagrados. A partir de los datos contenidos en la obra de fray Bernardino de Sahagún y a fragmentos del Popol Vuh y el Chilam Balam, sabemos que en la cultura mesoamericana prehispánica, los hongos adquirieron un rango elevado y llegaron a considerarse comida de dioses y reyes. Quizás en Mesoamérica esta relación tenga que ver más con los hongos alucinógenos que con los alimenticios. Esta costumbre de ingerir hongos con un fin místico o enteogénico, continúa en algunas culturas hasta nuestros días.
Hasta el siglo XVIII, los únicos hongos conocidos eran los macromicetos, que desarrollan cuerpos frutíferos visibles, pero gracias al uso del microscopio fue que se tuvo conocimiento de la existencia de hongos microscópicos. Con el estudio de varias especies se ha logrado entender el comportamiento de diversas enfermedades asociadas a los hongos, el efecto de determinadas sustancias secretadas por ellos, su aprovechamiento en la alimentación, la fermentación de bebidas alcohólicas y el desarrollo de antimicóticos.
La micología médica surge como una de las áreas de la medicina, con la necesidad de tratar enfermedades provocadas en el hombre y algunos animales a partir del consumo o interacción con los hongos.

Las afecciones micológicas más comunes son:
  • Alergias. Reacciones de hipersensibilidad secundarias al contacto del hongo con la piel o las mucosas de personas susceptibles.
  • Micotoxicosis. Intoxicación ocasionada por la ingestión de granos de cereales que han sido parasitados por micomicetos tóxicos.
  • Micetismos. Intoxicación ocasionada por la ingestión de macromicetos tóxicos o venenosos que son confundidos con hongos comestibles.
  • Micosis superficial. Infección provocada por la invasión de tejidos superficiales (piel y mucosas), como la dermatofitosis y la pitiriasis versicolor.
  • Micosis subcutánea. Infección por invasión de tejido subcutáneo, suelen ser muy agresivas. Ejemplos de esta son esporotricosis, cromoblastomicosis y eumicetoma.
  • Micosis sistémica. Difusión hematógena de hongos (fungemia) e invasión a varios órganos. Algunas son histoplasmosis, paracoccidiomicosis y coccidiomicosis.
  • infección oportunista. Infección que se intensifica en pacientes con cáncer, inmunodeprimidos o diabéticos. Tal es el caso de candidiasiscriptococosis y aspergilosis.
A pesar de los grandes avances en el estudio de la micología médica y el uso de antifúngicos o antimicóticos, la incidencia de infecciones fungales es muy elevada.
La sistemática actual de los hongos reconoce las siguientes divisiones:
  • Chytridiomycota,
  • Ascomycota,
  • Basidiomycota,
  • Glomeromycota,
  • Microsporida,
  • Blastocladiomycota,
  • Neocallimastigomycota

miércoles, julio 03, 2019

La CAMPANA de Beceite

El asunto de la campana de Beceite será más famoso que la campana de Huesca, de la que os pongo un texto de un libro de Agustín Ubieto Arteta.



Fundación Quílez Llisterri, iglesia, Beceite, San Bartolomé
San Bartolomé, imagen de fundación Quílez y Llisterri , no se ve la veleta
https://www.lacomarca.net/beceite-consulta-popular-campanas-molestan-turistas/

https://www.lacomarca.net/polemica-beceite-entre-turistas-vecinos-por-sonido-campanas-reloj/


Mi padre sale el primero. De tal palo tal astilla. De tal branca tal esclop.






Una casa rural ha denunciado al Ayuntamiento para que las campanas cesen su toque de 23.00 a 8.00.


La CAMPANA de Beceite, alguacil, aguassil, Ernesto Valero
alguacil, Ernesto Valero.

Beceite organizará próximamente una consulta popular sobre el cese o no del toque de campanas entre las 23.00 y las 8.00 en el municipio del Matarraña tras las quejas de los clientes de una casa rural situada en la plaza de la Iglesia. Los propietarios de la casa rural trasladaron al Ayuntamiento hace menos de un año las críticas de sus clientes y el asunto se encuentra en estos momentos en el Juzgado
En el Consistorio entienden que la localidad vive, en gran medida, del turismo pero que los visitantes no pueden cambiar ni marcar sus tradiciones ya que las campanas llevan toda la vida sonando por la noche. Por ello, para tener «más fuerza» ante la denuncia, el pleno municipal aprobó por unanimidad hace unos meses organizar una consulta popular
Comenzaron la tramitación con Subdelegación del Gobierno y este viernes el Consejo de Ministros ha autorizado al Ayuntamiento de Beceite la celebración de una consulta popular sobre el cese o no del toque de campanas entre las 23:00 y las 8:00 horas en el municipio.
“Respetamos a los turistas pero no puede ser que pretendan cambiar la vida del pueblo y sus tradiciones. El que no quiera venir que no venga. Desde el principio vimos que la consulta era una forma de defendernos ante esta situación», afirma el alcalde de Beceite, Juan Enrique Celma, quien pone de ejemplo un caso ocurrido recientemente en Asturias que tuvo gran repercusión nacional. El dueño de un hotel rural de Cangas de Onís logró que un juzgado clausurara un gallinero situado junto al establecimiento turístico porque el sonido de las gallinas molestaba a los clientes al sobrepasar el ruido permitido por la ley.

https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/beceite-sometera-tanido-sus-campanas-consulta-popular_1371701.html

https://www.diariodeteruel.es/movil/noticia.asp?notid=1016169




110. EL ESCARMIENTO DE LOS NOBLES EN HUESCA (SIGLO XII. HUESCA)

La muerte de Alfonso I el Batallador tras el desastre sufrido en Fraga dio origen a una grave crisis política e institucional de consecuencias variadas, entre ellas la de su propia sucesión como rey.

En esta faceta, la solución fue la entronización de su hermano Ramiro II que era monje.
Con su coronación como rey de Aragón, no finalizaron todos los problemas planteados, siendo uno de los más importantes el descontento entre una buena parte de los seniores tenentes del reino, quienes habían defendido otra solución dinástica.

Ramiro II el Monje, sin embargo, estaba más que resuelto a restablecer el orden y pacificar el reino para poder atender a los demás problemas, aunque no tenía opinión formada sobre cómo hacerlo, por lo que quiso conocer el parecer del abad de San Ponce de Tomerasmonasterio francés al que Ramiro había estado ligado como monje. Para ello envió al cenobio francés un mensajero, encargándole que le pidiese consejo acerca de lo que procedía hacer en aquellas condiciones.

El abad, cuidándose de dar el consejo por escrito, entró con el emisario en la huerta del monasterio y, en presencia del mensajero, fue cortando una a una las cabezas de las plantas que más sobresalían y eran más lozanas. Y una vez que hubo hecho esto le dijo que regresara a Huesca y relatara a don Ramiro II lo que acababa de ver.

Entendió el rey el mensaje y se dispuso a ponerlo en práctica. Así es que convocó en Huesca a los ricos hombres y procuradores de las ciudades villas del reino para celebrar cortes, haciendo correr la voz de que, con tal motivo, pretendía fundir una campana que se oyese en todo su reino.

Se congregaron en Huesca todos los convocados y, llegado el momento, hizo entrar uno a uno a los nobles a la cámara donde iba a mostrar la campana, haciendo pasar primero a aquellos a los que quería escarmentar. Los quince elegidos fueron decapitados uno tras otro, haciendo pender sus cabezas de la soga que unía al badajo. Cuando los demás nobles vieron la escena, comprendieron el mensaje y la advertencia, acatando a Ramiro II como su soberano.

EL ESCARMIENTO DE LOS NOBLES EN HUESCA (SIGLO XII. HUESCA)


[Zurita, Jerónimo, Anales de la Corona de Aragón, libro II, págs. 222-223.]

// Fragmento de Lorenzo Palmireno, el estudioso de la aldea.

43. Las campanas tomaron nombre de Campania, donde se inventaron: y Nolas dicen a las que en la ciudad de Nola se hacían, bendícenlas contra la tormenta y malos nublados: las usamos en lugar de las trompetas de plata de la ley vieja. Tienen estas más alto el son; porque entonces solamente era conocido Dios en Judea. El metal fuerte denota el esfuerzo del Predicador, que hace con gran ánimo su oficio.
El badajo, o plectrum que hiere las dos partes de la campana, es la lengua del predicador, que hace resonar el Testamento nuevo y viejo, hiriéndose a sí primero que a los otros. La cuerda que ata el badajo, es porque tenga la lengua moderada en reprender. El Vicario sin letras, es campana sine plectro (sin badajo). Táñenlas cuando muere alguno, porque nos acordemos de rogar por él. No las tañen en tiempo de entredicho, en señal que muchas veces por pecados del pueblo está impedida la lengua del predicador. (En Viaje literario a las iglesias de España también se habla sobre las campanas, y en otros libros que no he investigado).